«خود عالی» و نقش تربیتی آن در زمینهسازی جامعه مهدوی
کلمات کلیدی:
خود عالی, تربیت اجتماعی, زمینه های ظهور, جامعه مهدویچکیده
تحقق جامعه مهدوی بهعنوان غایت نهایی حرکت تاریخ بشر، مستلزم آمادگی فردی و جمعی در ابعاد فکری، اخلاقی و اجتماعی است. آموزههای قرآنی و روایی نشان میدهد که «امانت الهی» در قالب ولایت و رهبری معصومان علیهمالسلام معنا مییابد و پذیرش آن، معیار ایمان حقیقی و شرط شکلگیری جامعه عدل جهانی است. در این راستا، ولایتمداری نهتنها رکن اصلی هویت شیعی بلکه بنیان تمامی فضایل دیگر به شمار میآید. در مقاله حاضر با رویکرد تحلیلی ـ توصیفی، مؤلفههای لازم برای تحقق جامعه مهدوی بررسی شده است. نتایج نشان میدهد که در ادیان گوناگون نیز باور به منجی بهعنوان نماد عدالت و رهایی وجود داشته است؛ اما در اندیشه اسلامی، این انتظار به کنشی فعال و مسئولانه تبدیل میشود که مستلزم صبر، ایمان، آمادگی اخلاقی و عقلانی است. همچنین، نقش والدین، خانواده، عالمان دینی و کارگزاران جامعه اسلامی در تربیت نسل منتظر و انتقال معارف روزآمد اسلامی برجسته شده است. ویژگیهایی همچون ایمان حقیقی، سادهزیستی، صبر، تخصص، اخلاق اسلامی، احساس مسئولیت و در نهایت ولایتمداری بهعنوان معیارهای اصلی آمادگی معرفی شدهاند. در نتیجه، جامعه مهدوی تنها در سایه ارتقای فهم بشری، تربیت نیروهای شایسته و التزام به ولایت شکل میگیرد و این فرایند نیازمند تلاش آگاهانه و همگانی است.
دانلودها
مراجع
Adel Far, N., & Sotudeh Nia, M. (2015). A study on the concept of divine trust in the verse of trust based on the reasons of Allameh Tabatabai. Journal of Quranic Knowledge, 6(20), 7-28.
Alizadeh, M. (2010). Islamic Ethics (Foundations and Concepts). Qom: First Edition, Ma'arif Publishing Office.
Arab, M. (2014). The expected savior in major religions before Islam. Comparative Theology, 5(11), 149-168.
Elhami Nia, A. A. (2006). The Ethical Conduct of the Infallibles. Qom: First Edition, Zamzam Hedayat.
Hakimi, M. (1997). Economic criteria in Razavi teachings (2 ed.). Islamic Propagation Office Publications.
Hakimi, M. R. (1997). Khorshid-e Maghreb. Tehran: Office for Islamic Culture Publication.
Hosseini Khamenei, S. A. (2021). A General Outline of Islamic Thought in the Quran. Qom: Jihadi Faith Institute Publishing.
Karamian Sighalani, A. (2009). From Abortion to Fall. Gilan: University of Gilan Publishing.
Kulayni, M. i. Y. q. (1996). Usul Kafi. Qom: Asweh Publishing.
Majlesi, M. B. (1983). Bihar Al-Anwar.
Majlisi, M. T. (2024). Bihar al-Anwar. Beirut.
Mir Mousavi, S. A., & Haghighat, S. S. (1997). Theoretical Foundations of Human Rights in Islam. Qabasat Magazine(5&6), 154-175.
Motahari, M. (2014). Twenty Speeches. Sadra Publishing.
Motahhari, M. (1993). Islam and the Requirements of Time. Tehran: Sadra Publishing.
Motahhari, M. (2012). Islamic Education and Growth. Tehran: Behinash-e Motahar.
Motahhari, M. (2015a). The Freedom of Man. Tehran: Behinash-e Motahar.
Motahhari, M. (2015b). The Freedom of Servitude: The Purpose of Life. Tehran: Behinash-e Motahar.
Muhammad ibn Jarir, a.-T. (1994). Dalail al-Imamah. Qom: Baisat Institute Publishing, First Edition.
Qummi, S. A. (1995). Safinat al-Bihar. Mashhad: Astan Quds Razavi.
Raeiti, M. (2018). Distance from Shia to Shia. Qom: Abnous Publishing.
Sabzevari, M. (2020). The Charter of Youth from Imam Ali's Perspective: A Study Based on Letter 31 of Nahj al-Balagha.
Sheikh Hurr Amili. (1995). Wasail al-Shi'a. Beirut: Al al-Bayt Publishing.
Tabari Amuli, M. i. J. (1992). Dala’il al-Imamah. Bonyad-e Ba’sath, Vahed-e Tahqiqat-e Islami.
دانلودها
چاپ شده
شماره
نوع مقاله
مجوز
حق نشر 2025 Zainab Hakimi, Sayed Taghi Kabiri, Tahereh Sadat Naimi (Author)
این پروژه تحت مجوز بین المللی Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 می باشد.
