زیست دین درجهان پساسکولار مرور تحلیلی انتقادی برکتاب چکونه سکولار نباشیم
کلمات کلیدی:
سکولاریسم, زیست دینی, مدرنیته؛ فرهنگ پساسکولارچکیده
هدف عمدۀ مقالۀ حاضر وارسی و ارزیابی نقادانۀ کتاب «چگونه سکولار نباشیم ؟»نوشته جیمز اسمیت وشرحی روایی بر اثر بنیادین چارلز تیلور با عنوان عصر سکولار است.اثر جیمز کی. اسمیت، ساختاری ساده سازی شده و روایتمحور است و خطر تقلیلگرایی را به همراه دارد.وبه جای ارائه یک نظریه مستقل درباره سکولاریسم؛متنی تفسیری و بازنویسیشده بشمار میآیدکه ضرورت ارزیابی انتقادی آن را برجسته میکند.پیشفرض بنیادین کتاب اسمیت براین است که سکولاریسم در جهان مدرن نه به معنای حذف دین، بلکه به عنوان تغییر شرایط امکان ایمان باید درک شود.استدلال اسمیت مبتنی بر تجربه زیسته ایمان است،نشان میدهد که زیست مؤمنانه در عصر سکولار بیش از آنکه به استدلال فلسفی وابسته باشد، به تربیت احساس، تخیل، مناسک وزیست جمعی نیاز دارد. این مقاله با اتخاذ رویکردی تحلیلی–ساختاری و بهرهگیری از نقد تبارشناسانۀ فوکویی در چارچوب نظری طلال اسد، افق تازهای برای تحلیل عمیق سکولاریسم و امکان زیست دینی میگشاید.چنین رویکردی زمینهساز ارائه الگویی جامع است؛ الگویی که از یکسو از دستاوردهای عقلانیت مدرن بهره میگیرد و از سوی دیگر، بر جامعیت دین و پیوند ناگسستنی آن با عرصه دنیا و آخرت تأکید دارد.این مسیر میتواند به بازاندیشی در نظریۀ سکولاریسم و آغاز گفتوگویی جدیتر درباره امکانهای زیست دینی در جهان معاصر و پساسکولار بینجامد.
دانلودها
مراجع
Asad, T. (2003). Formations of the Secular: Christianity, Islam, Modernity. Stanford University Press.
Asad, T. (2016). Is Critique Secular? Ney Publishing.
Berger, P. (1967). The Sacred Canopy: Elements of a Sociological Theory of Religion. Anchor Books.
Davarpanah, Z. (2013). Anthropocentrism: The Heart of Secularism; A Comparative Study of the Views of Ayatollah Javadi Amoli and Charles Taylor. Social Theories of Muslim Thinkers, 3(1), 67-88.
Durkheim, É. (2017). The Elementary Forms of the Religious Life. Markaz Publishing.
Foucault, M. (1977). Discipline and Punish: The Birth of the Prison. Pantheon Books.
Hervieu-Léger, D. (2000). Religion as a Chain of Memory. Polity Press.
Javadi Amoli, A. (2015). Regarding Secularism. Isra Publications.
Motahhari, M. (1989). The Perfect Man. Sadra Publications.
Muzaffar, M. R. (2008). Al-Mantiq (Logic). Dar al-Elm.
Ritzer, G. (2006). Sociological Theory in the Contemporary Era (11th ed.). Elmi Publications. https://doi.org/10.1177/009430610603500623
Sadr, S. M. B. (1981). Our Philosophy. Islamic Culture Publishing Office.
Smith, J. K. A. (2022). How (Not) to be Secular: Reading Charles Taylor.
Sohrabifar, V., & Talebi Daryani, B. (2016). The Consequences of Modernity for Spirituality: A Critical Review of Charles Taylor's Viewpoint. Sociological studies(48), 261-284.
Taylor, C. (2007). A Secular Age. Harvard University Press. https://doi.org/10.4159/9780674044289
Weber, M. (1922). The Sociology of Religion. Methuen.
دانلودها
چاپ شده
شماره
نوع مقاله
مجوز
حق نشر 2026 Habibeh Gharavi; Ali Asghar Eslami Tanha (Author)
این پروژه تحت مجوز بین المللی Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 می باشد.
