کاربرد شناخت احساسات در واژگان انتزاعی قرآن: تحلیل با رویکرد روانشناسی زبان
کلمات کلیدی:
واژگان انتزاعی قرآن, شناخت احساسات, روانشناسی زبان, شبکه شعاعی, تنظیم هیجان, سلامت روانچکیده
قرآن کریم، فراتر از یک متن الهامبخش، سامانهای شناختی-عاطفی یکپارچه است که از طریق واژگان انتزاعی، بر فرآیندهای شناختی و هیجانی مخاطب تأثیر میگذارد. پژوهش حاضر با رویکرد کیفی و روش توصیفی-تحلیلی و با بهرهگیری از تحلیل تماتیک، به بررسی کاربرد شناخت احساسات در واژگان انتزاعی قرآن از منظر روانشناسی زبان پرداخت. دادهها از طریق نمونهگیری هدفمند از آیات حاوی واژگانی چون «تقوا»، «سکینه»، «رجاء» و «خشیت» گردآوری و در چارچوب نظری زبانشناسی شناختی و روانشناسی هیجان تحلیل شدند. بدین ترتیب پس از کدگذاری و تحلیل دادهها مقوله اصلی « واژگان انتزاعی قرآن بهعنوان ابزارهای شناخت احساسات» و زیر مقولهها عبارتند از: «نامگذاری و تمایز احساسات پیچیده»، «تنظیم احساسات از طریق بازسازی شناختی»، « القای احساسات مثبت از طریق استعارههای مفهومی» و «کارکرد درمانی و پیشگیرانه در سلامت روان». نتایج تحقیق نشان داد که واژگان انتزاعی قرآن در چارچوب شبکهی شعاعی، نه تنها معانی شناختی غنی دارند، بلکه بهعنوان ابزارهایی برای شناخت احساسات ، تنظیم هیجان از طریق بازسازی شناختی و القای احساسات مثبت از طریق استعارههای مفهومی عمل میکنند. این مکانیسمها، کارکردهای درمانی مشخصی دارند و با رویکردهای معاصر رواندرمانی از جمله درمانهای شناختی- رفتاری و مبتنی بر ذهنآگاهی همراستا هستند. یافتهها نشان میدهند که قرآن کریم منبعی غنی از استراتژیهای روانشناختی مبتنی بر شواهد است که میتواند در مشاورهی دینی- روانشناختی و بهبود سلامت روان جامعه بهکار گرفته شود.
دانلودها
مراجع
Barrett, L. F., Gross, J., Christensen, K., & Benvenuto, M. (2001). Knowing what you're feeling and knowing what to do about it: Mapping the relation between emotion differentiation and emotion regulation. Cognition and Emotion, 15(6), 713-724. https://doi.org/10.1080/02699930143000239
Beck, J. S. (2020). Cognitive behavior therapy: Basics and beyond. Guilford Press.
Bradley, M. M., & Lang, P. J. (1999). Affective norms for English words (ANEW): Instruction manual and affective ratings.
Braun, V., & Clarke, V. (2006). Using thematic analysis in psychology. Qualitative research in psychology, 3(2), 77-101. https://doi.org/10.1191/1478088706qp063oa
Creswell, J. W. (2014). Research design: Qualitative, quantitative, and mixed methods approaches. SAGE Publications.
Damasio, A. R. (1999). The feeling of what happens: Body and emotion in the making of consciousness. Harcourt Brace.
Emdadi, A. A., Badakhshan, E., & Dehghan, M. (2021). Examination of Polysemy in Quranic Vocabulary Based on the Cognitive Lexical Semantics Approach. Comparative Linguistics Research, 11(21), 199-223.
Goyal, M., Singh, S., Sibinga, E. M. S., Gould, N. F., Rowland-Seymour, A., Sharma, R., Berger, Z., Sleicher, D., Maron, D. D., Shihab, H. M., Ranasinghe, P. D., Linn, S., Saha, S., Bass, E. B., & Haythornthwaite, J. A. (2014). Meditation programs for psychological stress and well-being: A systematic review and meta-analysis. JAMA internal medicine, 174(3), 357-368. https://doi.org/10.1001/jamainternmed.2013.13018
Gross, J. J. (2015). Emotion regulation: Current status and future prospects. Psychological Inquiry, 26(1), 1-26. https://doi.org/10.1080/1047840X.2014.940781
Kabat-Zinn, J. (2013). Full catastrophe living: Using the wisdom of your body and mind to face stress, pain, and illness. Bantam Books.
Khakpour, H., & Belvardi, M. (2015). Diachronic Semantics of Quranic Vocabulary in Tafsir al-Mizan. Quranic Knowledge Research Journal, 6(21), 43-67.
Kousta, S. T., Vigliocco, G., Del Campo, E., Vinson, D., & Andrews, M. (2011). The representation of abstract words: Why emotion matters. Journal of Experimental Psychology: General, 140(1), 14-34. https://doi.org/10.1037/a0021446
Lakoff, G. (1987). Women, fire, and dangerous things: What categories reveal about the mind. University of Chicago Press. https://doi.org/10.7208/chicago/9780226471013.001.0001
Langacker, R. W. (1987). Foundations of cognitive grammar: Theoretical prerequisites (Vol. 1). Stanford University Press.
Niedenthal, P. M., Mermillod, M., Maringer, M., & Hess, U. (2009). The simulation of smiles (SIMS) model: Embodied simulation and the meaning of facial expression. Behavioral and brain sciences, 33(6), 417-433. https://doi.org/10.1017/S0140525X10000865
Nilipour, M., Qaemi-Nia, A., & Nosrati, S. b. (2016). Application of Prototype Theory and Radial Network in the Cognitive Semantics of Taqwa in the Quran. Zehn Journal, 17(66), 93-117.
Patton, M. Q. (2015). Qualitative research & evaluation methods: Integrating theory and practice. SAGE Publications.
Qaemi-Nia, A. (2021). Cognitive Semantics of the Quran. Organization for the Publication of the Research Institute of Culture and Islamic Thought.
Sheikhi, A., Asghari, B., Zeighami, A., & Aghaei, M. (2022). Application of the Radial Network Theory in the Semantics of Quranic Words (Sirat, Sabil, Tareeq). Quarterly Journal of Literary-Quranic Research, 10(3), 63-80.
Webb, T. L., Miles, E., & Sheeran, P. (2012). Dealing with feeling: A meta-analysis of the effectiveness of strategies derived from the process model of emotion regulation. Psychological bulletin, 138(4), 775-808. https://doi.org/10.1037/a0027600
دانلود
چاپ شده
ارسال
بازنگری
پذیرش
شماره
نوع مقاله
مجوز
حق نشر 2025 Hamed Vashani (Author); Kamran Mehregan; Goodarz Shakibaei, Bahman Gorjian (Author)

این پروژه تحت مجوز بین المللی Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 می باشد.